Wednesday, November 09, 2005
La fatwa de l'UOIF
En émettant dimanche dernier une fatwa qui "interdit à tout musulman recherchant la satisfaction et la grâce divines de participer à quelque action qui frappe de façon aveugle des biens privés ou publics ou qui peuvent attenter à la vie d’autrui", que cherche l'UOIF?
Quel est le jeu de cette organisation islamiste proche des Frères musulmans?
D'abord, je ne crois pas que l'idée de cette fatwa calmant le jeu ait pu être inspirée par le gouvernement qui aurait dans ce cas plutôt demandé à des organisations musulmanes dont il est plus proche (la Mosquée de Paris de Dalil Boubakeur ou la FNMF, proche du Maroc) de jouer aux Tantawi (du nom de l'imam de l'université Al-Azhar en Égypte qui émet des fatwas sur commande de Moubarak, j'exagère à peine).
Et surtout, le gouvernement n'a rien à gagner avec ce genre de décrets religieux puisqu'ils ne risquent évidemment pas de faire décroître la violence. Comme de juste, la fatwa n'a rien changé. Les émeutes n'ont fait que s'intensifier depuis dimanche.
L'UOIF veut aller chercher des gains politiques dans cette affaire.
D'abord en se positionnant comme un interlocuteur raisonnable, serein, modéré alors qu'il avait exhibé des positions très dures au moment de la loi sur le voile à l'école. On se souvient que l'UOIF avait aussi exploité à son avantage la crise des otages français en Irak (Chesnot-Malbrunot) en se rangeant du côté de l'État français et en se faisant l'avocat de ses positions.
Ensuite en contribuant à la communautarisation de la société française. Il s'agit, au moment précis où les autorités de la République sont confrontées à des problèmes insolubles dans certains quartiers à majorité musulmane, d'apparaître comme le seul mouvement capable d'en assurer la gestion sociale, voire politique.
Il s'agit de devenir l'intermédiaire entre ces populations et l'État et d'obtenir de ce dernier des concessions, l'objectif ultime de l'UOIF étant de chasser la République et ses lois de ces quartiers et de les faire passer sous sa coupe. C'est un très grave danger.
Fatwa concernant les troubles qui touchent la France
Il interdit au musulman la transgression et l’injustice « et ne transgressez point car Dieu n’aime pas les transgresseurs » 2/190.
Ces enseignements abondent dans la sunna du Prophète Mohammad, bénédiction et salut sur lui. Ils sont considérés par toutes les écoles juridiques de l’islam comme des fondements intangibles.
La religion musulmane considère que le besoin des uns n’abolie pas les droits des autres. Ainsi le besoin d’exprimer sa détresse ou son malaise n’annule pas le droit des innocents qui ont vu leurs voitures et commerces brûler.
Avec la multiplication et la gravité des événements qui agitent plusieurs quartiers de la banlieue parisienne et qui semblent s’étendre à d’autres villes de province ; événements qui troublent la quiétude des gens, portent atteinte à leur sécurité et leurs biens et peuvent même attenter à leurs vies ; ‘Dar el Fatwa’ édicte la Fatwa suivante. Elle appelle les musulmans à s’y prescrire avec un grand scrupule :
« Il est formellement interdit à tout musulman recherchant la satisfaction et la grâce divines de participer à quelque action qui frappe de façon aveugle des biens privés ou publics ou qui peuvent attenter à la vie d’autrui. Contribuer à ces exactions est un acte illicite.
Tout musulman vivant en France, qu’il soit citoyen français ou hôte de la France est en droit de réclamer le respect scrupuleux de sa personne, de sa dignité et de ses convictions et d’agir pour plus d’égalité et de justice sociale.
Mais cette action qu’elle soit entreprise de façon concertée ou spontanée ne doit en aucun cas se faire en contradiction avec les enseignements rappelés et le droit qui gère la vie commune ».
Quel est le jeu de cette organisation islamiste proche des Frères musulmans?
D'abord, je ne crois pas que l'idée de cette fatwa calmant le jeu ait pu être inspirée par le gouvernement qui aurait dans ce cas plutôt demandé à des organisations musulmanes dont il est plus proche (la Mosquée de Paris de Dalil Boubakeur ou la FNMF, proche du Maroc) de jouer aux Tantawi (du nom de l'imam de l'université Al-Azhar en Égypte qui émet des fatwas sur commande de Moubarak, j'exagère à peine).
Et surtout, le gouvernement n'a rien à gagner avec ce genre de décrets religieux puisqu'ils ne risquent évidemment pas de faire décroître la violence. Comme de juste, la fatwa n'a rien changé. Les émeutes n'ont fait que s'intensifier depuis dimanche.
L'UOIF veut aller chercher des gains politiques dans cette affaire.
D'abord en se positionnant comme un interlocuteur raisonnable, serein, modéré alors qu'il avait exhibé des positions très dures au moment de la loi sur le voile à l'école. On se souvient que l'UOIF avait aussi exploité à son avantage la crise des otages français en Irak (Chesnot-Malbrunot) en se rangeant du côté de l'État français et en se faisant l'avocat de ses positions.
Ensuite en contribuant à la communautarisation de la société française. Il s'agit, au moment précis où les autorités de la République sont confrontées à des problèmes insolubles dans certains quartiers à majorité musulmane, d'apparaître comme le seul mouvement capable d'en assurer la gestion sociale, voire politique.
Il s'agit de devenir l'intermédiaire entre ces populations et l'État et d'obtenir de ce dernier des concessions, l'objectif ultime de l'UOIF étant de chasser la République et ses lois de ces quartiers et de les faire passer sous sa coupe. C'est un très grave danger.
Fatwa concernant les troubles qui touchent la France Dans plusieurs versets du Saint Coran, Dieu blâme la destruction et le désordre et rejette ceux qui les accomplissent. Il dit au verset 64 de la Sourate 5 « Allah n’aime pas les semeurs de désordre » ; il dit au verset 60 de la Sourate 2 « Ne semez pas de troubles sur la terre comme des fauteurs de désordre ». (Voir également 2/27 ; 2/205 ; 7/56 ; 28/77 etc.. ).
D’autre part Dieu appelle les musulmans à un respect sans failles de la vie, de l’honneur et des biens d’autrui.Il interdit au musulman la transgression et l’injustice « et ne transgressez point car Dieu n’aime pas les transgresseurs » 2/190.
Ces enseignements abondent dans la sunna du Prophète Mohammad, bénédiction et salut sur lui. Ils sont considérés par toutes les écoles juridiques de l’islam comme des fondements intangibles.
La religion musulmane considère que le besoin des uns n’abolie pas les droits des autres. Ainsi le besoin d’exprimer sa détresse ou son malaise n’annule pas le droit des innocents qui ont vu leurs voitures et commerces brûler.
Avec la multiplication et la gravité des événements qui agitent plusieurs quartiers de la banlieue parisienne et qui semblent s’étendre à d’autres villes de province ; événements qui troublent la quiétude des gens, portent atteinte à leur sécurité et leurs biens et peuvent même attenter à leurs vies ; ‘Dar el Fatwa’ édicte la Fatwa suivante. Elle appelle les musulmans à s’y prescrire avec un grand scrupule :
« Il est formellement interdit à tout musulman recherchant la satisfaction et la grâce divines de participer à quelque action qui frappe de façon aveugle des biens privés ou publics ou qui peuvent attenter à la vie d’autrui. Contribuer à ces exactions est un acte illicite.
Tout musulman vivant en France, qu’il soit citoyen français ou hôte de la France est en droit de réclamer le respect scrupuleux de sa personne, de sa dignité et de ses convictions et d’agir pour plus d’égalité et de justice sociale.
Mais cette action qu’elle soit entreprise de façon concertée ou spontanée ne doit en aucun cas se faire en contradiction avec les enseignements rappelés et le droit qui gère la vie commune ».
